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第147章 就任散人
沈飞这一番话说出来，在场众人脸色都阴沉的可怕。这种推断合情合理，于明教确是奇耻大辱。巨木旗掌旗使闻苍松捏紧了拳头，在墙上重重一砸，说：“成昆这厮当真可恶，原先还以为他只是杀了狮王全家，害得狮王出走，原来阳教主走火而亡，本教四分五裂也是这恶贼所害，早知如此，就应该相助狮王把他揪出来报仇雪恨”。
杨逍在一边冷冷地说：“一个人只要有心躲藏，哪有那么容易找到？谢逊都没有找到成昆，到处杀人留下成昆姓名想逼他出来，江湖传闻连少林空见神僧都死于谢逊之手，成昆还是没有现身，我看谢逊这个办法本来就是荒谬，反倒是结下无数梁子。他到了抢了屠龙刀出海一走了之，还不知道躲在哪个荒岛做他武林至尊的美梦，那些梁子却全都要本教承担”。
闻苍松大怒，说：“杨逍！你什么意思？莫非狮王不该找成昆报仇吗？成昆可不仅杀害狮王全家，还害死了阳教主，是本教四分五裂的罪魁祸首。不只是狮王的大仇人，也是本教的大仇人。诛杀成昆，本教人人有责，为了杀成昆承担一些干系有什么不应该的吗”？这话引起了其他四个掌旗使的附和。
杨逍冷笑了说：“连成昆人都找不到，谈何报仇”？
闻苍松说：“谢逊一个人找不到，发动本教全体教众可未必找不到。杨逍，我看你分明是见阳教主遗命，让谢逊暂慑教主之位而心存嫉妒，阳教主遗命可说了，不服者全教共攻之。今天在阳教主遗骸前，我们就执行遗命”，说着就亮出了兵刃。
杨逍嗤之以鼻，说：“谢逊现在不知所踪，就算有阳教主遗命，又从哪里去把他请回来暂慑教主之位？我犯的着嫉妒他吗？我看你不过是借题发挥，你们五行旗看杨某不顺眼也不是一天两天了，又想动手是不是，那杨某就再出手教训教训你们”，说着也摆出了进攻的架势，旁边的天地风雷四门的门主也都围拢到了杨逍身边护紧了各自的兵器，一场火拼就在眼前。
沈飞心想，因为阳顶天的遗书，本来无意争权的谢逊也成了一派首脑获得了五行旗的支持，又或者正如杨逍所说，他们未必是支持谢逊，只是借机向杨逍发难。这倒也不错，五行旗和杨逍又起了纷争，杨逍就难以彻底掌握五行旗了。
不过也不能任由他们打起来，沈飞大叫一声“好了好了，别吵了”，身形一闪，瞬间在人群中穿梭了一遍，众人手上一麻，已经中了“兰花拂穴手”，兵器纷纷掉落在下，发出乒乓的声响。众人一阵大惊，喝问：“你是谁，怎么在本教禁地”？
沈飞一笑，说：“在下沈飞，桃花岛传人，和杨左使也算是半个同门。今天来本来是想和杨左使叙一下同门之谊，共同参详之下想到阳教主可能在秘道练功走火，就进来察看，果然发现了此事”。
闻苍松死盯着沈飞，说：“你和杨逍是同门？谢狮王不在，想相助杨逍争夺教主之位吗”？
沈飞呵呵一笑：“以沈某的武功，岂会屈居人下。我之前已经和杨左使说了，如果我加入明教，就是中着教主之位来的。要争也是为自己争，而不是相助别人”。
闻苍松说：“你不过是无名之辈，寸功未立，就想当教主，凭什么”？
沈飞说：“就凭沈某的武功，今天已经和杨左使和各位试过手了，当今天下，就是张三丰也不是我的对手。名声功劳，还不是手到擒来？来明教不过是想联络一些有志驱除胡虏的义士共举大事罢了。以我们夫妻的武功才智，自己建立一番基业也不是难事”。
沈飞又转头对杨逍说：“杨逍，你也不必为阳教主让谢逊当教主而沮丧，说了只是暂慑”，说着扬了扬手中的羊皮，说“况且阳教主虽然让谢逊慑位，却把镇教神功乾坤大挪移传给了你，只是如你所说，你只练到第二层就练不下去了，这乾坤大挪移可是历代教主所练的，阳教主虽然让谢逊掌管，却没有让他练。沈某先进来一步，倒是无意间获得了这份机缘”。
说完沈飞就一层层运起了乾坤大挪移，脸上和手足颜色不断变幻，忽青忽红，直到最后外表看不出任何异常。其他人看不出来，杨逍却大吃一惊，难以置信，语气哆嗦地说：“你……你，你进来不到两个时辰，就已经把乾坤大挪移练到了第七层圆满”？这句话一说出来，众人比刚才被沈飞毫无反抗之力地打落兵器更加惊讶，虽然练过乾坤大挪移的只有杨逍一人，不过对镇教神功的来历和修炼艰难还是听说过的，一个个神情怀疑地看向杨逍，疑心是不是杨逍和沈飞串通唱起了双簧。
沈飞自信一笑，说：“乾坤大挪移就是一些运气导行，运用功力的法门。功力不够者修习，就像一个小孩子使用沉重兵器，一层比一层更加沉重。力气不足，不仅难以挥动，还凶险无比，极易伤到自己。只要内力深厚，修炼则是轻而易举，不过转瞬之间就能练成，沈某现在练成任何武功，都没有超过一刻钟的”。
杨逍这时也反应了过来，说：“你早就料到阳教主在这里练功走火而死，所以故意要先进来寻找。你真想找的不是阳教主遗骸，而是乾坤大挪移心法，想练成之后木以成舟，争夺教主之位吗”？
沈飞说：“不错。只是我也知道我们夫妻初出江湖，如果一入教就要当教主难以服众。我也想在别处另起炉灶创立基业，自己带出来的人马用起来也顺手一些。这样吧，我们夫妻先在教中挂个名当个散人，教主之位，将来再争。只要以后扬名立万，立起了旗子，就不怕别人不服”。
这才是沈飞的真实打算，光明顶偏处西域，和中原联络困难，虽然有明教总坛之名，实际上对各地分坛教众的控制极其有限，在乱世虽然易守难攻，能保存基业。但是天下局势大变时也难以进取，逐鹿中原，反倒是像彭莹玉、周颠、张中这几位散人和各地义军和日后争天下的几位大佬关系紧密得多，等到大局已定，即便没有教主的名份，也能像朱元璋一样以下克上了。
杨逍和其他人互相看了几年，都缓缓点了点头。杨逍说：“好吧。等会儿上去以后，我把铁焰令给你们，遇到本教兄弟，可以作为信物证明身份”。
沈飞又说：“按这份秘道全图，在昆仑山腹中还有一个出口，这里只能教主进来，那个出口本来秘而不宣，只有教主一人知道。想必是明教历代经营的一条后路，万一光明顶被攻破，事情紧急时就从秘道中逃脱。不过既然成昆进来过，这处秘道早就暴露，成昆完全可以从山腹入口直上光明顶偷袭，甚或直接引来大队人马绕过七巅十三崖攻入山顶，已经成了一大隐患。或者把山腹中的出口封上，或者在通道中设置机关，让外人进不来”。
杨逍等人互相看了一眼，都重重地点了点头，说：“我们先上去，再安排此事”。
一行人一起收拾起阳顶天夫妇的遗骸，一路出了秘道，来到了光明顶上，开始安排各种事务，首先是安葬阳顶天夫妇，宣布阳顶天在秘道中练功走火而亡的消息。另外秘密联络各地教众、五散人，包括江南的天鹰教，告知阳顶天详细死因，让他们暗中寻找成昆的下落，侍机报仇，这事情涉及成昆和阳夫人在秘道里私会的丑事，可不能在江湖上广而告之。
接下来就是安排后土旗的人进秘道，依秘道全图找到了山腹中的那个出口，用了几道厚厚的石门把那个出口封上，从外面是打不开的，不过里面的人还是能打开的，出得去，进不来，当然这个出口对于普通教众还是下了封口令严格保密的。
沈飞也没有马上把成昆的下落和底细暴出来的打算，建立起自己的势力还需要几年。从时间估算谢逊失踪以后现在成昆还在蛰伏期，远没有开始行动，除掉他也只是一个人，作用不大。等成昆联络够了人手，或者其他的牛鬼蛇神都拔掉以后，再对他下手不迟。
以后的一个月里，沈飞又对五行旗开始的集训，按二十八星宿大阵原理加以丰富演化，使五行互相配合，相生相克共同作战。每一旗作战方式都和小说中差不多，锐金旗射箭投掷标枪、短斧远程打击以外，还都配一把长剑，沈飞把恒山剑阵传给了他们，可以单独应敌，绵里藏针防守反击，也可以结阵配合，弥补破绽，超级杀敌。巨木旗则是五行旗和二十八星宿大阵结合起来，既可以订木桩封锁围困敌军，又可以用巨木撞击敌人。其他的烈火、洪水、厚土三旗作战方式还是沿袭小说中的五行旗。
至于五行旗的指挥权，沈飞还是交给了杨逍，毕竟《易》理只有他精通，虽然双方关系并不融洽，可是指挥大队人马作战，都是以令旗锣鼓响箭这些声音颜色，也根本不必打照面。而且五行旗是总坛直属，只有外敌攻进来时杨逍才能指挥得动御敌，其他的事情也指使不动，是为明教总坛效力还是为杨逍个人效力五行旗还是分得清楚的，估计很长一段时间杨逍只能指挥五行旗演练了。
在这一个月之中，沈飞也把之前和杨逍说过的宗教政策又和五行旗说了一遍，将来复国成功以后，可以包容明教，但是不可能政教合一，把明教设立为国家意识形态。在上一个世界沈飞和崇祯最后的对话中，可是讨论的很清楚了，国家意识形态相当于宪法性文件，有至高无上的地位，不可能让明教染指。