第六十一章 袖里吞金 师叔授数术

鹿鸣山谷 / 著投票加入书签

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    第六十一章袖里吞金师叔授数术

    推开大门,看师兄们这时已经起来了。

    过去师叔也教过他们练习过一些武功,听说今日小师弟要教他们练少林童子功。

    在大师兄的带领下,此刻,他们正在做准备呢:有的正在压腿、有的正在下腰。

    看到这些,清阳道长高兴了:

    嘿,这帮秃小子,什么时候这么勤快过?

    看来杏儿这一来,对他们确实是一个触动呀!

    见到如此情景,杏儿哥也赶忙活动了一下身体,就要开始教师兄们练习少林童子功。

    这时,师叔走了过来,一招手,把他的三个徒弟叫到面前。[]决战苍龙61

    对他们说:“徒儿们,你们今天的表现,令为师的、眼前为之一新。

    只要你们坚持下去,你们今后就会取得了不起的大成就。

    今天开始,就有杏儿教你们练少林童子功。

    这套童子功是少林寺的基础功夫,要是坚持练了下去,根据个人的天赋不同,它会产生各种不同的特异功能。

    不过,练起来比较苦和累,只有那些坚持练下去的人,才会取得成功!

    现在,就由杏儿领着大家练习。”

    因为今天是第一次练习,沿袭七叔教自己时用的办法:

    先教拳谱口诀。今天先教四个动作,一共有四句口诀:

    “坐马托天理三焦,单觔坠落壮腿脚。勾腿盘旋要稳健,左右晃臂固肾腰。”

    让师兄们先背熟;然后,他先做了一遍,动作是非常简单,一看就会。

    可是,杏儿哥做起来:柔若无骨,弹跳如簧,就像练杂技一样,看得三个师兄直吐舌头,师叔也在旁边连连点头。

    接着,就是师兄们进行练习,那就困难了,若不是清阳道长在旁边看着,他的徒儿们恐怕都会叫苦连天了。

    但看那“单觔坠落壮腿脚”,那本来就是练得一种矮步。

    通过单腿的屈伸,锻炼腿部的力量。

    可他们练起来,由于腿部缺乏锻炼,矮步蹲不到两三个,就一屁股摔在地上,爬不起来了。[]决战苍龙61

    动作变成了“单觔坠落摔狗熊”。

    清阳道长看着他的徒弟,像狗熊摔膘似的摔来跌去,好不狼狈,强忍着没有笑出来。

    练了一会儿,看师兄们累得上气不接下气了。

    杏儿哥用眼睛看着师叔,直到师叔向他点了一下头,他才让师兄们休息去了。

    趁着师兄们休息的功夫,他自己静下心来,完整的练习了一遍少林童子功。

    当看到师叔走进了厨房,想起今天应该轮到自己下厨房,于是,洗了一下手,跟师叔做饭去了。

    吃过早饭以后,应清风道长的要求,从今天的早课开始,清阳道长要专门给杏儿哥讲数术知识。

    选的课本是《孙子算经》和明代程大位的《算法统宗》。

    在当时的科举时代,能够掌握如此高深的算术知识的人,可谓凤『毛』麟角。

    清阳道长能够掌握这门知识,可能与他的出身有关:

    他祖居山西,世代经商,后来,就是因为看不惯商人之间的那种『奸』诈,才出家当了道士。

    从小混迹于商贾之间的争斗之中,为了家族的利益,也为了延续家族产业的发展。

    从小,他的爹就让他学习了这门知识。

    不过,他也是一个自身聪敏过人,而且对此饶有兴趣的人。

    出家以后,除了武功,他独专一术。

    什么《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《周髀算经》等等,凡是能找到的,他都找来阅读、演算。

    久而久之,正如清风道长所说:他真的是独树一帜,自成一家,他的数术真成了“天下一绝”了。

    今天早课,他先安排他的徒弟,继续背那《道德经》。

    今天的任务是:会背第五十章后的六十句。

    他先领着诵读了三遍,然后,就由他们自己去背。

    因为杏儿哥《道德经》已经全背完了,空出的时间,就由清阳道长亲自来讲数术。

    从自己师兄那里知道,杏儿哥出身书香门第,在家里时已经学了不少的知识。

    为了确切知道杏儿哥的学习基础,清阳道长先向他询问了他掌握数术知识的情况。

    杏儿哥如实回答:说爷爷和二大爷已经教过他简单的加减乘除的方法,而且还让他背过九九表。

    然后,清阳道长就让他背那九九表。

    那时的九九表一共是三十六句,让他背得滚瓜烂熟。

    接下去,又让他算《算法统宗》中的一道题:“当年苏武去北边,不知去了几多年。分明记得天边月,二百三十五番圆。”

    这题的意思是:苏武是西汉的使者。

    在公元一百年时奉命出使匈奴,但被匈奴扣留并多方威胁诱降,始终坚贞不屈,大义凛然。

    后被流放北海牧羊,这北海就是而今的贝加尔湖。

    生活非常艰苦,不知过了多少年月。

    只记得天上的月亮整整圆了二百三十五次,问苏武被流放了多少年?

    这道题看似简单,实际上包含了不少的其他知识,这是清阳道长,有意考他全面知识掌握的情况。

    这时,只见杏儿哥低着头,在纸上写写画画了一阵子。

    然后,抬起头来回答道:“师叔,那苏武在北海一共牧羊十九年。”

    听到杏儿哥的回答,清阳道长的脸上『露』出了微笑,故意又说道:

    “那么,杏儿,把那二百三十五,以每份是十二,可以平均分成十九份还余七,那个“七”怎么解释呀?”

    “师叔,这个我知道。

    是我爷爷对我讲的:说秦始皇时,就颁布了一套历法,叫颛顼历。

    那里就规定了“十九岁有七闰”。

    所以余“七”的七,正好是十九年闰出来的七天。

    这七天是在十九年之中的。”杏儿哥有板有眼的说道。

    听了杏儿哥的回答,清阳道长的心里太高兴了,简直是有找到了知音的感觉。

    才一个十岁的孩子,头脑清楚,心思缜密,记忆牢固,思维敏捷。

    这是自己多少年也没见到的,真是一块学习数术的好材料!

    抑制住自己内心的喜悦,又让杏儿哥算了几道题,无一不精确。

    看到这些,他再也抑制不住自己内心的激动,干脆把自己家传、从不示人的“一掌金”指算方法,向杏儿哥倾囊相授。

    那“一掌金”,其实,就是一种民间速算的方法,是由我国古代秦晋商人发明的。

    古代人的衣服袖子肥大,计算时只见两手在袖中进行,所以,它又叫“袖里吞金”。

    对于这种计算方法,过去曾有一段歌谣流传:

    叫做:“袖里吞金妙如仙,灵指一动数目全,无价之宝学到手,不遇知音不与传”。

    这种计算方法,其实,就是把左手当作一架五档的小算盘。

    从小指到大拇指,分别代表着个位、十位、百位、千位和万位,而每个手指的不同部位,代表着从一到十的基本数字。

    左手每指以三节分定九数,一二三位于左,自下而上;

    四五六位于中,自上而下;

    七**位于右,自下而上。

    计算时,用右手五指点按这个小算盘来进行计算。

    记数时,要用右手的手指点左手相对应的手指。

    这是典型的中国商贾数学。

    你看:秦晋商人一面走路,一面算账,十个手指就是一把算盘。

    袖中算帐,还不受白天、夜晚、风天、雨天的影响。

    所以,久而久之,陕西,山西人养成了一种习惯:

    平时总将一双手吞在袖里,那是怕泄『露』了他的经济秘密。

    这种计算方法,当然是商业秘笈,秘不传人的。

    所以,这种计算方法传到后世的,已经少之又少。

    虽然那《算法统宗》中还有记载,但是,真正能够掌握的,基本是绝迹了。

    现在,清阳道长就要将这种计算方法,传授给杏儿哥。

    首先,他先让杏儿哥确定左手上各数值的位置,然后,又教给他加减法的具体运算过程。

    剩下的就是他自己的练习了。

    清阳道长告诉他,等到他加减法运用熟练了以后,他就进一步教他乘法与除法。

    好奇,是杏儿哥的天『性』。

    打从学习了这种计算方法以后,他练得如醉如痴。

    不管是吃午饭,还是上晚课,一直到晚上在那被窝里,他的两只手,就一点也没闲着过。

    一直是缠一起,在那里摆弄。

    等到第二天上早课的时候,那五位数的加减法,竟然让他用“一掌金”的方法,计算的几乎是脱口而出。

    看着他这刻苦的样子,清阳道长的心里开心极了。

    马上就教给他乘法和除法的计算,不到五天功夫,也让他练得得心应手。

    清风道长嘱咐他,今后必须经常练习,这种方法是非常有用的,杏儿哥都一一记在心里。

    在这期间,清阳道长还不止只教了他“一掌金”,还指导他做了《算法统宗》和《孙子算经》中不少的习题。

    尤其使清阳道长记忆深刻的是:

    那杏儿哥做习题时,不仅能熟练运用师叔教给的方法。

    他有时自己还会创造,令人意想不到的、找到一些非常便捷、巧妙的解题方法,使人耳目一新。

    清阳道长觉得:教这样的学生真有一种教学相长的乐趣。

    那天,清阳道长从《孙子算经》中,找到那著名的“雉兔同笼”问题,让杏儿哥来做。

    那问题是:“今有雉兔同笼,上有三十五头,下有九十四足,问鸡兔各几何?”

    这四句话的意思是:有若干只鸡兔同在一个笼子里,从上面数,有三十五个头;

    从下面数,有九十四只脚。求笼中各有几只鸡和兔?

    清阳道长讲得方法是:“我们先给笼中的雉和兔下一道命令:“野鸡独立,兔子举手!”

    这时,落到地上的还有多少只脚?”

    杏儿哥回答道:“落到地上的,应当是九十四的一半,是四十七只脚。”

    “那么,此刻,鸡落到地上的脚数与它的头数是一样的。

    而每只兔落到地上的脚数比它的头数多一,现在,我们能不能求出兔有几只呀?”

    清阳道长又启发道。

    稍一思索,并用“一掌金”计算。

    杏儿哥说道:“师叔,现在,真得能求出那兔的数量了呀:

    用那此刻落到地上的四十七只脚,去掉三十五,得到的就是兔子的数量了。

    兔子共有十二只”

    “那么,雉有多少只呢?”清阳道长紧跟着问道。

    “从三十五中去掉十二,得到二十三只。雉有二十三只呀!”

    杏儿哥几乎是脱口而出。

    清阳道长可以称为数术大师了,他所讲得方法,就是拿到现在看来,也是非常精粹得当,富于启发『性』的。

    可是,仅仅过了一天,那杏儿哥却又想出了一种方法,拿着做好的题来向师叔请教。

    他对师叔说道:

    “师叔,关于那“鸡兔同笼问题”,我又想出了一种方法,你帮我看看:

    看我做的对不对?”

    清阳道长接过做好的题,只见在一张纸上:

    上面画了几个小圆圈,圆圈上有的画上四条斜线,在纸上就像趴着的小乌龟。

    有的圆圈上只画了两条斜线,就像小乌龟少了两条腿。

    下面还列出了几个算式。

    咋一看上去,清风道长还真的就没看懂。

    等再仔细看下去,才明白了:这杏儿是在用一种图解的方式做这题:

    小圆圈应该画三十五个,这是表示鸡与兔的总数。

    为了节省篇幅,他只象征『性』的画了六个。

    其中,那三只有四条腿的,表示的是兔子;

    那三只两条腿的自然就是鸡了。

    从他列式的情况可以看出,他是采取一种假设的思路来解题的:

    假设笼中全是鸡,那么三十五只鸡,每只鸡两条腿,那么一共就是七十条腿。

    从鸡兔脚的总数九十四只中,去掉这七十只,还剩下二十四只。

    把这二十四只脚,两两的画到两只脚的圆圈上,就是兔子的只数。

    这样算来,兔子的只数就是二十四的一半,共十二只。

    然后,从总数中去掉兔子的数量,得到鸡的数量是二十三只。

    清阳道长看完以后,心里赞叹道:

    “这孩子简直是太聪明了,似他的解法,又简单又直观,就是给五六岁的小孩子讲,也是可以学会的呀!”

    于是,表扬杏儿哥说:“杏儿,你解这题,又想到的方法很好!

    今后学任何东西都要注意:师父引进门,修行靠个人。

    不要拘泥于别人的方法,关键是要有自己的想法。

    任何问题的解决,都不限于一种方法,要敢于『摸』索,找到一种适应自己的方法。

    只有这样,你才是真正找到了解决问题的方法。”

    看杏儿哥这般聪明和勤奋,不知清阳道长还会怎样激励他?

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